Rakawi Mpu Sedhah kini telah jatuh menjadi sudra, Sang Naranatha Jayabhaya tidak akan mendapatkan dosa brahmahatya walaupun telah menjatuhi hukuman mati kepadanya.
Jerat Fitnah Mahkota Dhaha (bag 5) Basuki Yuwana Mahabharata Jawi
Author: M. Syahrul Ulum
Penikmat folklor Kediri Raya, lahir saka warsa 2067.
Jerat Fitnah Mahkota Dhaha (bag 4) Sang Naranatha Tinitah
Mpu Sedhah ditunjuk sebagai rakawi untuk mengerjakan penggubahan Kitab Mahabharata pada bab Bratayudha dari bahasa Sansekerta ke dalam bahasa Jawa.
Jerat Fitnah Mahkota Dhaha (bag 3) Asmaradhahana Sang Rakawi
Meskipun sangat mahir dalam tulis menulis, Sedhah tetaplah manusia biasa yang seperti warna manusia yang lain juga memiliki hasrat ketertarikan kepada lawan jenis.
Jerat Fitnah Mahkota Dhaha (bag 2) Lelajer Syiwa-Budha
Sedhah tidak bisa disingkirkan tanpa alasan yang benar sesuai dengan ketentuan dharma. Sedhah hanya bisa disingirkan apabila dirinya kapatita dari warna brahmana. Seorang brahmana yang melakukan kapatita haruslah dia telah melakukan pelanggaran berat.
Jerat Fitnah Mahkota Dhaha (bag 1): Lepen Jaya ring Dhaha
Kedhaton Panjalu dengan ibu kotanya Dhaha sangat bergantung pada keberadaan Sungai Brantas berikut dengan pelabuhan dalamnya. Sungai Brantas bukan saja dimanfaatkan sebagai saluran irigasi, tetapi juga sebagai simbol kemakmuran dengan perniagaan dan benteng pertahanan kedhaton.
Sang Pejuang Pembentuk dan Penyusun Divisi 1 Brawijaya (2)
Sebagai penyusun pasukan operasional TNI kuat di Jawa Timur yang kemudian tergabung dalam Divisi I Brawijaya bahkan mungkin juga di Republik Indonesia waktu itu dengan segala keterbatasan dan kesulitannya, ia mampu menumbuhkan perlawanan perang gerilya rakyat semesta yang hebat dan bersifat jangka panjang melawan tentara Belanda.
Sang Pejuang Pembentuk dan Penyusun Divisi I Brawijaya (1)
Soerachmad lahir pada 12 Desember 1904 di Kecamatan Baron, Kabupaten Nganjuk, Jawa Timur. Ia putra ke-5 (7) dari R. Hadiwilojo, A.W. (Asisten Wedana) Baron. Apabila ditelusuri dari silsilah nenek moyangnya, tercatat yang menonjol adalah Tumenggung Alap-Alap.
Panggil Aku, “Calon Arang”, Saja! (2)
Girah adalah tempatku menempa diri, memperoleh kawisesan sekaligus penyucian diri. Orang sekarang menyebutnya dengan nama “Gurah”. Di tengah pematang kebun tebu, di bawah pohon besar, jauh dari huruk pikuk keduniawian ada bekas peninggalanku. Di situlah petilasanku berada, “Petilasan Calon Arang”.